失魂寺+絕情刀+雙蝶影+鳳凰神

秋夢痕/著

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《失魂寺》
黃山幽谷，十五圓月高懸長空，谷中一片清朗祥和之氣。
陡聞飄逸蕭聲穿跛寂靜，繼之又帶起霍霍劍光！
嘿！好一對璧人，男的生得劍眉星目，英俊卓逸！女的眉如遠山，眼若秋水，瑤鼻通梁，真是郎才女貌！
蕭聲奇峰迭起，劍氣直衝牛鬥。
良久！良久！聲歇劍斂，只聽美嬌娘脆聲說道：‘飛哥，你那套“璇璣十九式”越來越出神入化了！’
說完，輕依偎在良人胸前。
輕撫著愛妻秀髮的雲雁飛，柔聲說：‘華妹，你那“七毒魔音”也和你一般越來越會令人心搖神動了！’
沉碧華撒嬌的直往良人胸前鑽動，同時不依的道：‘飛哥，你又取笑人家了，人家不來啦！’
說完，佯欲離去！
《絕情刀》
黃昏時分，有一個人在殘陽夕照下唱著流浪之歌：
秋風起，秋草黃。殘陽埋進沙崗。
暮鴉歸，雁南飛。牧人回望；天涯蒼茫。流浪人啊！我要回故鄉——
故鄉是營飛草長的地方。那裡，山碧水又長……
歌聲停了，胡笛不歇，如流水一樣的笛聲，在長空裡迴盪……迴盪……音波漸漸的低沉，消散……沙漠裡重又恢復了冷寂的面目。
沙漠上靜謐如止水之中，突然傳來兩個人嗚嗚的哭聲。哭聲轉烈，沙啞的聲音之間又夾雜著悲痛的怒罵狂號！
《雙蝶影》
黃河新三角洲內，有一座鎮，位於山東萊洲灣東方，為山東海路門戶，亦是陸路要津，名鐵門關，物產豐富，民風純樸！
這一天，在西南官道上，來了三位外鄉人，一老兩少，看樣子似主僕三人，又似父子同行。最前面的育年，約二十出頭，相貌英偉，神情凝重，穿藍衫，履皂靴，氣質非凡，書生氣重。
中間走的是位老駝背，年齡在七十開外，不但駝，顯得更矮！也許是駝背之故，五髯長鬚好似掛了排麵條，走起路來，隨風飄擺！年老了，鬚髮全白，但面色紅潤，神情俱旺，手中左持布招，招上寫著幾個大字：“算無遺，鐵口直斷，病我醫，三貼回生！”好大的口氣，下款還有註記：“三不算”、“三不醫”。原來最前面的青年竟是個算命奇士，也是個歧黃聖手！後面跟的是個少年，看樣子，是個書童，不到十七歲！活潑可愛，顯得慧黠異常，揹著一個大包袱，手提行李袋，腳步輕鬆，毫無負荷之情。
《鳳凰神》
風凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鴛州。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
這首詩，李白遊鳳凰臺有感而作，但他只想到晉代的衣冠顯要，及三國孫權所築的吳宮，而把鳳凰臺的興衰不提，這是這首詩的美中不足耳。
金陵在春秋時原屬吳國，及至勾踐滅吳，金陵才屬越國，越王勾踐滅吳還都，自認山河在握，雄視列國於是自鳴得意心，即築鳳凰臺以紀其盛，其實這是勾踐的手法，實際上他築鳳凰臺只是一件秘密行動。
時人都知我國古代兵學鼎盛，如太公“六韜”，黃石“三略”，孫、吳（即孫臏、吳起）兵法等等為其最者；練兵佈陣，制敵先機，故屬不可或缺，然與敵交鋒，生死立見者，這部全仗兵器耳！我國兵器，分馬上用者與步戰用兩類，通常長兵器適於馬上，短兵器則通於步戰，正常之兵器，人人都知有“十八般”武器之說，其次則是外門兵器了！

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